（７１）「陸」 テント並べて神を迎える
「五」は神様への祈（いの）りの祝詞（のりと）を入れる器「口」（サイ）を守るための木の蓋（ふた）の形。でもその「五」の音だけを借りる仮借（かしゃ）という用法で、数字の「五つ」の意味となったことを前回説明しました。
せっかくですから数を表す文字をまとめて紹介（しょうかい）しましょう。まず「一」「二」「三」は説明も要らないでしょう。数を数える時に使う算木（さんぎ）を横に置いた形を表しています。でも「一」「二」「三」は文字を変更（へんこう）しやすいので、変更しにくい「壱（いち）」「弐（に）」「参」を代わりに使うことが昔から行われました。
例えば「二」の代わりに使う「弐」ですが、この「弐」の旧字「貳」は「戈（ほこ）」と「二」と「貝」を合わせた字です。このうち「貝」の字形部分は、祭りに使う青銅器製の器「鼎（かなえ）」の省略形です。
その「鼎」に刻まれた文章を「戈」で削（けず）り変えてしまうことを意味する字が「貳」です。また「貳」には「戈」で「鼎」に刻し、その文章のコピーを作る意味もあります。字形内の「二」はコピーを作る意味で、そこから「ふたたび」「ふたつ」の意味があるのです。
原文を改変する意味の「弐（貳）」が、改変を防ぐ字に使われているのは面白いですね。
「四」は甲骨（こうこつ）文字では横に四本の算木を置いた字形でした。でも算木の線の数が紛（まぎ）らわしい場合もあるので、「
（し）」という字の音だけ借りて、その省略形である「四」で表すようになりました。
「六」は古代文字のほうが分かりやすいですが、これはテントの形です。でも「六」をテントの意味に使う用法はなく、これも仮借の用法で「六つ」を示します。
「六」がテントの形であることを示す字が「陸」です。旁（つくり）の「
（りく）」はテントを二つ重ねた形です。「
（コザト）)」は神様が天から降りてくる階段の形ですから、神が降りてくる所にテントを並べて神を迎える土地のことです。そこから「りく」の意味になりました。（共同通信編集委員 小山鉄郎）
小山鉄郎（こやま・てつろう）１９４９年群馬県生まれ。共同通信社編集委員兼論説委員。白川静さんが理事長を務めていた国の認定ＮＰＯ法人・文字文化研究所理事を２００９年７月まで務めた。著書に白川静文字学をやさしく紹介した「白川静さんに学ぶ 漢字は楽しい
